各有前因 莫羡旁人

慢慢走来,似乎随波逐流,但自得其乐,不忍强求

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0091751

歪酷博客


灵子 @ 2012-01-27 02:37

第21话

魔术师


他是星际头号魔术师,数以万亿计的生物对他顶礼膜拜。但他的魔术其实毫无秘密可言,不过是把先进星球的高科技带到后发星球来。比如他在农耕文明的星球,展示随时点火的神通;在前工业文明时代,表现意念控制物体的能力;在后工业文明时代,卖弄与不同物种沟通的绝技。他曾接受无数泪流满面的赞扬与拥抱,称颂他证明了宇宙的玄妙与科学技术的有限,然而他心里知道,他正是钻了这两者的空子,才能存活至今。

没有人来拆穿他的把戏,很难有观众会相信,“这不是魔术,只是另一个星球的文明”,这类话即便会发生效果,也是为他增加光环;也没有人想来拆穿他——不过是一个利用时间差赚钱的人罢了,何必夺他饭碗呢?

起初,他自得其乐,觉得只是跑跑腿就可以获得无限荣耀,天底下再没比这容易的活儿;慢慢的,他厌倦了在台上翻来覆去的欺骗与故弄玄虚,也觉得自己的工作毫无价值:总是拿一个社会的常态去另一个社会炫耀,而他既没有为前者做出贡献,又不能帮助后者分毫,所做何益呢?只是因为络绎不绝的邀请和合约,他不得不坚持下去,带着麻木的笑容,一遍又一遍重复那些常识一般的技艺。

最近他才意识到,展现美好本身便是意义,若能帮他人建立对未来的期待,便如同栽种了在当下生活的勇气。于是他重新热爱上这劳累、枯燥的工作,如同一个信徒,虔诚修行。

第22话

造梦师


他为人们制造梦境,美梦、噩梦、醒来便忘的梦、如同空白的梦。他接受人们睡前思维的信号,根据每个人的内心期待和承受能力决定梦的内容与烈度。当然,早已不是手工作业的年代了,所有的梦境都由高智能程序完成,人人都有身体健康指数、睡眠质量平均数等详细档案,程序只需按照每个人的具体思维捕捉当日关键词,便可自动设计情节、建构场景。因此,那些最常见的情绪——紧张、沮丧、思念、爱慕——展开的梦境总是差不多的。人们总会梦到以前梦过的事,也常与他人的梦相同,只是因为无法记得真切,很少能够交流比照。

他的日常工作是监控程序作业,但更重要的,他会挑选一些有趣的人和事,亲自设计梦境。手工总比机器生成的产品有质地,那些在多年之后还能被想起的梦,都出自他的手笔。

起初,他最爱惊心动魄的情节,灾难、病痛、犯罪、死亡……他最享受做梦者突然惊醒时不知身在何处的瞬间,还有他们额头沁着的细汗和加速的心跳。他尤其喜爱设计各种世界末日的方式,洪水覆顶、烈焰焚烧、山峦崩塌、星球相撞……从人们的不同反应中,他比较不同年龄、性格、遭遇带来的影响。最有趣的,是同一个人在不同阶段梦到末日的心情,潜意识选择身在哪里、与谁共度,都颇有意趣。

后来,他喜欢上智力游戏,设计的梦境层层叠叠,千回百转。他像写大片剧本一样,尝试把爱情、惊悚、科幻、喜剧种种因素融于一体,梦中人要么自我分裂成多重人格,要么处于复杂的关系网中,不断冒险又逃离,梦中时间仿佛永无极限。他执着于要做梦者记得他的杰作,未必要惊险刺激,但要足够印象深刻。

很晚的时候,他才放下这执念,只要梦者在夜的时间里自由开怀,那么最终记得与否,又有什么关系?为什么一定要别人意识到自己的存在呢?他开始布置一些温暖的场景,庭院里的阳光、草原上的风、夏夜的蝉鸣、母亲的针线、童年的嬉戏、恋人的欢笑……许多人一醒来就忘记了,只是伸个懒腰揉揉眼睛,嘟囔一句:这一觉睡得不错。他便笑了。

第23话

刻碑人

他一生刻过很多碑,墓碑。“先考某某大人之墓”、“先夫某某君之灵”、“天人同悲”、“饮水思源”……在墓碑上,他认识了所有曾与他生活在同一个地方的人(有时也包括动物,比如“心肝宝贝某某之墓”),也看过太多或至贤至胜或惨绝人寰的故事。那些长长短短的碑文,构成了他对这个世界的基本认知。

从他接受的信息来看,世界上只有两种人:好命人与苦命人。不存在道德上的好坏区别,每个人都善良忠厚邻里颂扬,只是有人顺风顺水名满一方,有人幼丧双亲怀才不遇。按照这种分类,他把自己归为苦命人,因为一辈子只跟也只会跟死气沉沉的物事打交道。他完全不能理解外面活泼的世界,无法一眼看出对方是哪类人,也因此不知道自己该持哪种态度。

他便自己埋头刻碑,如果暂时没了生意,就自己假想出几个来,胡乱写写。先师某某大人,生于某年,逝于某月,桃李天下,堪可告慰;挚爱某某,温柔聪慧,善解人意,清凉绝俗,淡泊如水,可叹不曾相逢,可幸不必离别。写得最多的还是自己,某某,默默无闻,一生劳作,无喜无乐,无苦无悲。或者,某某,生不逢时,卒不知日,先刻此碑,以省来事。

苦恼的是,每一个他为自己刻好的碑,都被别人引为他们的写照而要去了。他还要努力再想,为自己难以着墨的一生。

第24话

躲藏者


他的任务就是躲藏,在各星球之间。躲藏有严苛的条件,公司事先给出指定路线,比如某日某刻必须出现在某星某处,除了吃饭与睡眠的地点可由他选,其他都是规定动作。与此同时,公司在宇宙各处全息播放他的形象、路线,任何发现他的人都可以随时按响他手臂上的按钮,以此获得天价奖金。

他的工作看似清闲,每天只需四处游荡任意消费,但如此被全宇宙监视、通缉,每时每刻都可能被人抓住手臂,是很容易换上古典的被迫害妄想症的。他一面怀疑每个人的言谈举止眼神微笑都是冲他而来,一面又必须想法设法掩饰自己的紧张情绪。为了认真完成工作,他为自己制定了各种各样的原则,每两个小时换一件衣服,不在一个地点逗留超过一小时,除了去饭馆去旅馆之外绝不跟人讲话等等。他大概是全宇宙踪迹最广的人,却也是全宇宙最孤独的人,所有人都认识他,而他不认识一个人。

有一天,他终于决定结束这场流放,不再换衣服,跟每个人聊天,甚至主动谈到悬赏话题。谁知一直没有人发现他,他简直想撸起袖子告诉对方,看,按钮在这里,快抓住我领赏!这时公司发来通知,由于他躲藏得太好,这活动已失去了刺激乐趣,他被开除了。

第25话

制药人


他一生都想发明一种药物,痛苦的时候拿来一吃,便可以马上想通,重获喜悦。那不是大麻一类仅仅起欺骗作用的致幻剂,梦醒之后一切麻烦都没有解决,反而徒增虚无;也不能是佛经、圣经、可兰经、哲学书一类的典籍,道理再显达,恐怕痛苦之时也懒得起身握卷阅读消化。他梦想的,是一种方便快捷、无副作用、真实有效的药物。尽管他也知道,从能量平衡的观点来看,这有违世界的规则。

他并非一个自以为可以改变世界的人;他其实连自己都改变不了,何谈世界。只是有时站在凄冷的月光里,望着远方模糊的风景,他难免厌恶起惯常的自哀自怜,觉得即便做不成什么事,也该坚持以某件事为志向,好对他人解释自己这潦草的一生。于是他立下志愿,决心以自己后半生之全力,解决前半生最大的难题。

当然他没有成功,他只是花了很多时间尝试各种化学试剂的组合,埋首于简陋的实验室里,错过窗外几十年的大好风景。樱花开了,他不知道;雪花落了,他不知道。更讽刺的是,在那不知昼夜的辛劳与屡屡受挫的沮丧中,他还得靠大麻缓解疲乏,忘记自己正在做的一切。



 
灵子 @ 2012-01-26 03:19

Day 11-12 京都-东京-北京

在京都到东京的夜行巴士中迎来新的一天。犹记得前一夜车子行进之初,制服大叔一直在讲话。其时车灯已熄,窗帘已关,睡姿已摆,只等他讲完注意事项,就可沉入梦乡了。大叔却一直在讲,以一种温柔、谦逊、为自己的啰嗦颇为抱歉的语气,且每一段之后都有明显的段落符号——长长的停顿,再以一声很奇特的咳嗽开始下一段。一度我很怀疑他会这样讲到天亮,是在介绍巴士公司的创业史吗,或者在讲京都到东京一路的轶事?想起小时候看《斯嘉丽》,有个细节讲意大利发型师给她梳头,一直喋喋不休,斯嘉丽后来抱怨说:好像她对我的每根头发都有话讲。

巴士上度过的一夜并没有想象中困乏,早上七点到了新宿,熟悉的电车站,换车去池袋,熟练地找到贵美旅店。这种熟练让人安慰,好像不再是隔在外面的旅人了。上午去涉谷109,对各式青春美少女很无感;又辗转去了自由之丘,传说中小店云集的地方,也没有想象中有趣。

后来我与花花分开行动,她去皇居,我去共同社。参观共同社要比NHK详尽得多,大概通讯社没有电视台有那么多机密吧。大厅里的展板讲述共同社与电通集团的历史(电通创立于20世纪之初,最早是经营广告和通讯业务的电报通信社。二战之后,共同社全盘接纳其通讯业务,电通开始独立经营广告),以及1945年以来共同社拍摄的日本重大事件的照片,东京奥运会、安保斗争、阪神大地震、奥姆真理教恐怖袭击、日韩世界杯……一路看下来,对现代以来日本社会的发展脉络有大致的了解。作为日本最大的通讯社,任何一个重大事件和历史时刻,共同社都是不会缺席的。

国内新华社大概也可以拿出这样一套资料,那是因为体制的保证,即便其他媒体难以进入的敏感时刻,新华社(一般还有人民日报和中央电视台)也拥有进入拍摄的资格。所以也可以说,所有重大时刻都不缺席。但二者的区别除了这种不缺席的原因,还在于呈现的角度,宣传的、塑造正面形象为主的、被不同层级编选和审查的图像,与客观的、记录性的、力图接近真实的图像有很大不同,比较两国奥运会和大地震的片子就可以看出。影像固然都有主观选择的成分,任何一个画面都无法百分百表达完整的真实,但50%的真实与80%的真实传达出的视角与温度还是颇有差异,前者总洋溢着一种因为内里枯燥而外表尤其热情洋溢的假惺惺气味。

更有趣的是资料室,这里有全套的朝日、读卖、日经报纸,三份报纸都创刊于19世纪70年代,从中查找、比照近代以来的新闻报道应是十分有趣的事。随手拿出1976年的报纸,很容易可以按时间找出那年中国几桩大事的报道——可惜只能看看照片和大概的标题意思,不通日文实在可惜。除此之外,又有关于某人某事建立的专门的档案库,日本国内的自不必说,中国的就有毛、周、邓、胡、赵、江等人,在仍然靠手工作业的年代,每一个档案中都有厚厚的剪报整理,有的有十几二十个档案盒,详细程度令人赞叹。难以想象那些日复一日做剪报关注海外报道的人是什么样的工作状态,或许可以就此写篇童话了,呵呵。

于是又不得不比照一下。上次陪汪桑去人美出版社找五十年代年画资料,被告知外部人员不能查看,要单位开证明。那开证明过来可以吗?有证明也不行,因为我们要搬家,所有东西都打包装箱了。那什么时候搬家呢?那就说不好了,新大楼还没开始盖呢,还得几年吧……那搬好之后可以来了吗?把这些东西腾进去整理也至少得一年,这中间我们不可能拆箱……遇到这样有问必答的热心人,还能说什么呢,只好一笑了之吧。

新桥附近还有一处铁路历史展示室,也很值得一看。那里是日本最早的火车站(1872年新桥-横滨铁路线开通),有当时检票处的石基旧址以及各式文图历史资料,比如最初的车票、举家出动乘火车去海边旅行的老照片、画着每一站风景名胜的手绘铁路地图等等。古物总是让人流连。

最让我惊喜的是日本电视台门口的童话大钟,
据说由童话大师宫崎骏亲自设计完成。每天十点、十五点等五个整点时刻来临之前,那些复杂的部件便一一复苏:云层挪动,窗户推开,分针秒针欢快地转个不停;伙计们点燃炉子,匠人们抡起铁锤,敲打的声音配着音乐节奏起承转合;乃至情绪升起,表盘亦按捺不住,两只大手张牙舞爪来回摇摆。一切都如箭在弦上,等待最高潮的来临,直到整点降临,钟鼓齐鸣,如同为最重要的节日而欢庆。此后一切各自归位,仰着头的路人们心满意足地揉揉脖子,各走各路。

在如此快节奏高压力的城市里,有那么几分钟,人们可以驻足停留,沉浸在完全与现实无关的童话世界里,何其有幸。逃避现实虽不可能,有片刻的遗忘,也是好的吧。

再之后,打算去六本木的森美术馆,不料被排长龙的游客挡在门外。六本木是观赏东京市景致的好去处,所以成了旅行团必去的景点之一,想静静观赏展览似不可能。于是改去惠比寿写真纪念馆,即摄影主题的美术馆,也是一直想去的地方。一直热心陪我的古畑先生此时忍不住去了同在惠比寿的啤酒博物馆,他很可爱地对我坦言,我很爱喝啤酒,那里品尝各式啤酒都是免费的。

在写真纪念馆看到一个很不错的以孩童为主题的展览,有尤金·史密斯、布勒松等人的原作,也有我很喜欢的萨利·曼。还看到北野谦将与另外两位年轻摄影师在下月来此展出的消息,很亲切,他的“面孔”系列是我觉得很难得的优秀的观念摄影。唯一抱憾的是拿到东京一些文艺活动的小册子,才发现当天上午某处有《秋刀鱼之味》的胶片放映,早知道……

晚上与花花的同事们吃饭,之后又去逛街。第二天各自购物,为朋友们采买礼品。我在池袋一不小心扭到脚,痛得在旁边歇息五分钟才能走路,但即便如此,还是勇敢地去了浅草转了一圈(特别感谢剛同学陪同),又到银座跟花花会合,参观他们公司的东京办事处……等到了北京才傻眼,右脚肿得像馒头一样,完全走不动了。

终于一瘸一拐回到家里已接近半夜,亲爱的雁子笑嘻嘻等我拿出日本礼物,却看我不断掏出各种沉甸甸的碗碟,顿时傻眼。等我把所有东西从箱子里腾出来摆在床上、地上,家里突然漆黑一片,后来才知道是没电了。(正是因为这一次充电后我不小心丢掉电卡,才导致最近一次停电两天及把自己锁在家门外的悲剧……)于是我们点起蜡烛,在摇摆的烛光里讲述日本的所见所闻,结束了我的第一次国外自助旅行。

其实时隔三个月再讲述,已经难以追忆旅途中的细微故事了,连带当时的感伤心情,也一并不能领会。旅行常常带来新的心情,驱散日常生活的无力与无奈,这便是需要不断出门不断行走的原因吧。日本之旅使我在八九月份的抑郁大大缓解,更有效力的,则是2012元旦的天台一行。如今再看去年夏天的日记,也觉得自己仿佛危言耸听。然而那些确是最真实的感受,是徒然找寻而找不到出口的证明,正因为看上去如此矫情,更要感谢那些相信并试图帮助我的朋友们。请放心,一切都好了。

不知道这么讲是否虚妄,因为2010年从新疆回来之后,我也这么说,仿佛自此豁达,不再为小事纠结。然而转入新的一年,又重回消耗状态。豁达常常只能是一时的,难以避免反复,但惟其如此,才要努力把想明白的事情一一记下来,提醒自己,任何经历都不是白费的。


宫崎骏的童话大钟。


此行在东京都住在池袋附近的贵美旅馆,很温馨。最后做一下广告:)


为了贴房间内景,找出来东京第一天的照片……在和式房间端坐,期待未知旅程。


此行真高兴有花花一起,那么贴心的旅伴。找出为数不多的合影怀念,在京都,荣观堂。


世界那么大,我们一起去探索吧。


Tips:
1、新桥铁路历史展示室免费;惠比寿写真纪念馆很贵,与当时的展览有关,我去的这次共三个展,1050日元。
2、游记更新完毕,有需要实用攻略的,请随时留言索取:)



 
灵子 @ 2012-01-23 18:04

Day 10 京都-奈良-京都

(也许美景都在京都体验过了,对奈良,这个充满温柔的鹿的城市,反而没有留下深刻的印象。加之今日精神不佳,决定照旅途日记原文照录。此外还想补充的信息,就添在图说里吧。)

在奈良,逛得有点累了,后来就没有再去兴福寺——其实也是没有钱了。后来我们在ATM取钱,发现只需75日元手续费,蛮方便。取钱之后顿时觉得变成有钱人,于是转为购物之旅,买了很多碗盘,后来又在无印良品买东西,又给古畑先生与同学带手信。一旦手头宽裕便很难控制啊,尤其对器皿和布艺。

依水园的园林很美,但门票650日元有点贵;东大寺的大佛很壮观;在春日大社看到传统的婚礼。其他也没什么了。春日原始林也很不错。奈良公园到处都是鹿,都饿极了的样子,每次有人拿着鹿饼干它们都会扑上来。嗯,想我家猫了。

回到京都,在酒店大堂等夜行巴士,很幸运有wifi。用花花的ipad查了邮件,没什么要紧事,又看微博,也都各就各位,与我无关。现实世界总与想象中相差太远。如果可以不回到正轨就好了,按照自己的意愿生活。

明天会去共同社看看,或许再去什么美术馆。午饭与古畑先生一起吃拉面,晚饭继续在池袋居酒屋,由花花的同事们饯行。或者还会见到花花那位在Lawson的同学。如果不是有那么多人照顾,日本之行会怎样呢?如果不是与花花一起,一个人会怎样呢?总会这样想。

快到归程了。但愿这两天,可以忘记现实生活。旅途中的人,总是不爱回家。因为,家在哪里呢?

此行最遗憾的是除了LP没有带一本书,因为之前觉得两人一起大概没有这样的需要。然而许多交通以及等待交通的时候,都在枯坐。

明天可以回东京了,真好。喜欢贵美旅馆,像家一样,安心。


奈良公园、东大寺、春日原始林,散养着上千只梅花鹿。据说,它们是佛的使者。


这也可以放在以前的“双双对对”系列里了。


依水园是私家园林,据说始建于明治时期,规模很大。看过这里,都没有再赏其他园林的心思了。


依水园里的青葱小路。


经常有鹿慢悠悠过马路,提醒司机的警示牌随处可见。


奈良的标志小佛陀也长着可爱的鹿角。


东大寺大佛殿是世界上现存的最大木结构建筑,其中供奉有16米高的青铜大佛像。头上两个也像小小的鹿角,呵呵。


大佛宝相庄严,未敢从正面轻亵。此为塑像侧面。


大佛右侧的木柱下有一孔,据说能从此孔中穿出者可得喜乐。于是这里成为孩子们的乐园。


鹿们经常出现在颇有气场的地方。


甚至直接站在出售鹿角工艺品的商店里。


春日大社坐落在山脚下,历史悠久,是奈良最有名的神社。一对新婚夫妻在此喜结良缘,神仙眷侣的样子让人羡慕。

Tips:
1、京都-奈良车票610日元,车次很多。京都电车站即可乘车。
2、依水园门票650元;东大寺大佛殿门票500元;春日大社门票500元。



 
灵子 @ 2012-01-22 14:08

Day 9 京都

前一天得知乔布斯去世,不知道逝者版面会如何处理,由于上网不便,心里很是忐忑,晚上便梦见前领导和现领导一起出现,各种催稿、毙稿与奔波……这种心力交瘁的梦直接导致这天起晚,最终又导致我们在游览一圈之后没有时间去京都近代美术馆,错过正在展出的维米尔画展与华盛顿国立美术馆的印象派作品馆藏展……这其中的因缘,哪里讲得清楚呢?

在便利店买两个饭团做早饭,坐公交车去南禅寺。据说入口处的三门楼上是俯瞰京都的最佳地点,但是我们恰巧遇到它在修缮,不得而入。印象中方丈庭院里的屏风很精美,房屋四周以石子和盆景布置出的枯山水,也别有风味。

不过若说庭院,还是与之比邻的荣观堂更美。参观路线也有趣,先脱鞋在大殿和长廊中游览,绕行一圈之后恰好回到入口处,再穿鞋游览园林。荣观堂的布局设计非常精巧,亭台、宝塔与山势结合巧妙,低处则有竹林、池塘,虽然面积不大,但气象万千。犹记得竹林映照的木结构长廊上,笼罩着幽静的气氛,令人颇有在佛堂前跪下膜拜的心情。像我这样词穷的人,是难以描摹出它的妙处的。

我们在荣观堂花园坐了很久,池塘边的锦鲤、芦苇、红叶在阳光下舒展,使人天然有一份好心情。花园旁是荣观堂幼稚园,墙外小朋友们做游戏的欢笑时时随风传来。想起此前看到的日本电视电影《再见了,我们的幼稚园》,自童蒙时期他们便被教导要尊重长辈,爱护幼者,幼儿园毕业有郑重的典礼,毕业生们齐声感谢:谢谢老师为我们带来的回忆,谢谢爸爸妈妈做好吃的便当,谢谢幼稚园给我们的欢乐。而还未毕业的小朋友们则上前感谢哥哥姐姐们曾经的照顾,就算升小学了,也不要忘记回来看望我们哦。可以在这样的环境长大,真是让人羡慕的童年。

荣观堂出来,沿着哲学之道一直走,大约三十分钟可以银阁寺。这里因日本哲学学者、京都大学教授西田几多郎每日在这里散步思考而得名,1972年正式命名。这条1.8公里的小路一直沿着溪流缓缓而行,两侧都是樱花林,路途中经过几个寺庙与神社,还有一些精致、安静的杂货店和咖啡馆。我们在路上看到有人写生,溪流与樱花林相伴远去,寺庙建筑在远方隐隐露出端倪,偶尔有三两只野猫在林间流连,一同享受着哲学的宁静。LP将祗园旁边的白川南通称为亚洲最美的街道,但在我们看来,哲学之道远胜之。

银阁寺与清水寺差不多,由于是知名景点,游人众多,很难有驻足观看的心情。据说和历史足利义政建造的休闲别墅,本来希望用银箔装饰这个更建筑外观,但是没能实现,后来改为寺庙。相比之下,金阁寺虽然也都是游人,但由于面积稍大,人群分散,更宜游览。之所以专门乘车去金阁寺看,完全因为三岛由纪夫的小说,但是很奇怪在所有的景点介绍中,都没有提及金阁寺曾因一名年轻僧人自焚而遭烧毁的事件。

金阁寺出来已经很晚,我们乘车辗转回到京都站,又临时起意去火车站南的伏见稻荷大社。这里一直是我很好奇的地方,据说是公元8世纪即建立的神社,供奉稻荷大神,后来由于农业衰落商业兴起,又被认为可以保佑生意兴隆,所以无数商团和个人前来捐献,山上有成百上千绵延不绝的朱红色鸟居。想象这样的景象就觉得壮观,只是因为稻荷大社独居南侧,与其他我们要去的地方都不相邻,一直没有时间过去。当晚虽然暮色已临,但是我以为神社即便关门,鸟居还是可参观的,便兴致勃勃拉了花花过去。

没想到遇到诡异的活动。先是沿路见到不少招贴,说稻荷大社1300年大祭,将在10月8日,也就是我们去的次日开始,我还觉得有些遗憾。之后下车见到无数穿黑色西装的人急匆匆赶往神社,每一个都表情严肃,在入口处匆忙净手净口,快速拾级而上。我们便跟上去,走到大门后的空地。天色已暗,建筑已被重重布幔围起,空地上已设好道场,来者纷纷在正前方长条凳就坐,看起来都像是当地贤达人士。我们还以为误入一场葬礼,正因着装的显眼不知所措时,前面有几个也穿便装的人像神官问着什么,大概是说如果想观摩该如何,神官把他们引向侧席,我们也就赶紧跟上。

然后,漫长的等待就开始了。大概晚上六点半,全部灯火熄灭,所有人起立,在黑暗中静静等候。半小时之后,偶尔在远处能听到一些声响,想来是某种仪式中呼喊的念词,可是我们一句也听不懂。再半个小时,对面甬道慢慢有一队人走过来,看不清楚阵仗,只能看到依稀火光,好像点燃了什么祭祀,又伴随着复杂的程序,从大殿的左侧走到正前方,起码也用了半个小时。

又是很久之后,走到正前方的一队人中,有神官走上大殿台阶,殿内有人卷起侧门的竹帘,接过什么物件,再一点点放下。再许久之后,又有人上前献祭,继续卷起竹帘、放下……由于过程中没有灯光,我们什么都看不到,又听不懂令官的呼喊,基本处于又瞎又聋的状态,不明白自己究竟处于什么样的活动中。十月的晚风很冷,我和花花穿得单薄,在露天站了两个多小时,都冻得要命,虽然不甘心,也只好决定离开。蹑手蹑脚走到出口,有神官惊讶地拦住我们,希望我们回去,我们只好拿出外国游客一概听不懂的无赖,执意出门。出门才发现,神社大门外聚了很多人,面对神社垂手而立,听着远处飘渺的号令,齐齐鞠躬致敬。原来有这么多人都希望参拜,我们居然有缘进入,但,究竟是什么活动呢……我至今也没有找到答案。


荣观堂的长廊一角。


以耙出同心波纹的石子表示水,以石块与土坡表示山,细细琢磨,确有一沙一世界的禅机。


在安静雅致之处,自然便起了礼佛的心呢。


荣观堂园林的秋意。


好爱这一张,美好的景致与美好的人。


在怡人风物前,能不欢笑?


哲学之道的起点。


哲学之道上可爱的窗棂。


左侧是绿地,右侧是流水,全程的空气都如此宁静、缓慢,称最美的街道也不为过吧。


在一家小店拍下哲学之道樱花弥漫的样子。


与这三只不见外的野猫分享了我们的午餐便当。


名为猫咪工房的店外,看家猫躲在竹篮里。


银阁寺中,工作人员精心分拣落叶。如此打理园林,自然美不胜收。


金阁寺名不虚传,金箔贴得晃眼。


金阁寺里,两位穿着和服的女士观赏船松。在京都这样历史悠久的地方,穿和式服装显得如此自然。


伏见稻荷大社的大祭招贴。

Tips:

南禅院门票500日元;荣观堂门票600日元;银阁寺门票500日元;金阁寺门票400日元。


 
灵子 @ 2012-01-21 19:20

Day 8 京都

记得去年写新疆游记时努力再三,终于赶在春节之前完成,没想到这次创了新的记录。一次旅行的些微感受,居然在旧历新年来临之际还未理清,实在可笑。曾经也想中断不写,但是这种草率对于包括旅伴在内的他人虽无所谓,却是对自己的极不负责任——旅途中的所见所闻算不上重要,但终究是自己对崭新世界的认知。多少次经验证明,不化为文字和照片,是难以记得曾经的经历的。

当然,也有些细微的感受,会在另外的旅途中偶然想起。比如元旦时前往天台山,坐在长途汽车里,想起于川藏路翻山时,靠在车窗边抬头看云的喜悦;回程在天台县车站候车室等车,想起2009年在连云港汽车站买的一包饼干,以及依依不舍的送别。而今日终于又动笔,是因为难得的灿烂阳光和高远蓝天,让我想起第一日在京都的天气。犹记得清水寺朱红色的山门出现在蓝天白云中时,多么得醒目耀眼。

其实现在再去想十月份旅行的感受,已经十分勉强了,只记得在京都看了许许多多寺庙、神社、园林,一个比一个更精致、更有禅意。而京都也显然是游客们更青睐的旅游景区,随处可以听到来自北京、上海、广州、台湾等地的旅行团声音。

在异国听到身边都是祖国的语言,我总觉得有种不适,希望赶快逃离。为什么会这样,我并没有清晰的答案。觉得中国游客尤其大陆游客布满全球的景象很是滑稽,去哪儿都只顾拍“到此一游”照、一窝蜂挤到各个知名景点而不理会沿途风景、习惯在公共场合大呼小叫、通常展示出强大的购买力……因此颇不屑与之为伍。我不知道还有哪个国家的游客是这样的,在异国见到同胞会产生油然的反感而不是亲切。可是,自己不也是其中的一部分吗?为什么总觉得别人是附庸风雅,别人不是真正的旅行,而把自己剔除在外呢?为什么听到同胞的语言会本能得不舒服?即便日常对当下社会颇有不满,那也是针对政府和现行体制,有这么不爱这个国家和国民吗?

旅途中并未得出答案,我们选择匆匆躲过,尽快拐进安静的道路。Lonely Planet的攻略在别处往往是热门首选,它推荐的路线和馆子常常人满为患,但在京都却出奇例外,也许是我们恰好赶在十一这个中国人主要是参团旅游的节点吧。LP建议从清水寺出来,走二年坂、三年坂小径去高台寺,这条路非常美丽,游人却不多。它以石板铺就,两侧都是典型的日本民居建筑,十分雅致。我们在这条路上见到竹久梦二的港屋,由于之前读过毛毛桑写竹久梦二的《逆旅》一书,颇感亲切。

高台寺是丰臣秀吉的妻子为纪念亡夫修建的,园林很美,据说由日本知名建筑师小掘远州设计。很难确切地讲出园林的美,无非是有限空间内的层叠曲折、不同物种不同色彩的错综搭配,但真正置身其中,还是会为每一个细节的精致叹为观止。十月的高台寺园林已显露出一点秋意,枫叶微微泛红,映照在绿殷殷的池水边,一旁亭台、楼榭、游廊、草屋穿插其中,又有远山和绿竹辉映,让人玩味无穷。

后来去的青莲寺,更胜一筹,是我们最爱的地方。它没有以色彩斑斓和气象开阔取胜,庭院不大,但处处雅致,满眼绿意幽幽。这里据说是日本佛教天台宗的总院(与天台宗果然最是有缘),坐在屋檐之下面对静谧山水,倒真是适合冥思的。

转完这一圈,时间还来得及,于是又乘车去二条城。这里是德川家康在京都的寓所,华丽庄严。建筑内的屏风比较精致,更有趣的是“鹂鸣地板”,人走在上面地板会鸣啭作响,因此起到报警作用,握权者的提心吊胆可见一斑。


清水寺下的音羽瀑布,据说饮下圣水会有特殊功效。


安静的二年坂,有穿着传统服饰的年轻男子一路自拍留影。


高台寺园林一角。


沿着智慧之道,我们前往知恩院。那里是净土宗本寺,当天正赶上其创始人法然上人八百年忌,庭院里挤满四方前来朝拜的僧团与居士。


青莲院门口有古老的香樟树,巨大的绿茸根须让人着迷。


最爱青莲寺。我们在这里写下明信片,期望将这绿色的静谧寄与你们。


暮色中的二条城。


二条城庭院里,三个嬉闹的小朋友。

Tips:
1、京都乘车一日券非常好用,500日元,无限次任意乘坐市内公交车。
2、清水寺门票300日元,殿内参观100日元。
3、高台寺门票600日元。
4、知恩院庭院免费,内部建筑400日元。
5、青莲寺门票500日元。
6、二条城门票600日元。



 
灵子 @ 2012-01-16 14:05

第16话

玩具语者

他能听懂玩具的话,这是十五岁那年意外发现的。那日在楼下角落,他听到有人低声布置军事计划:你,正面迎战;你和你,侧翼夹击;你,留下观察……他大惊失色,以为不小心发现一个阴谋行动或者白日梦患者,蹑手蹑脚找寻半日,却只发现灌木丛里一只断掉半个翅膀的变形金刚玩具,目光炯炯地盯着他问:你也是我们这边的?

他不晓得这种天赋如何从天而降,但从此之后,他与玩具们交流再无障碍。他发现,无论来自美国、日本、欧洲、香港,无论恐龙、鲨鱼、奥特曼还是芭比娃娃,玩具们都通用一种语言。没有了巴别塔之困,它们很容易联合起来,商店里的、幼儿园里的、小朋友家里的各种玩具,常常在夜深人静时跑出来,在空荡荡的街道上组织大party。他是唯一参加的人,高高站着,俯视脚下的狂欢,感到不曾有过的温暖。

十五岁到五十岁,他沉浸于与玩具们的交流中,流连忘返。他听到很多伤心故事,玩具们如何被曾经珍爱它们的主人转头抛弃,也听到很多动人瞬间,父母或情人如何请它们一起哄心爱的人开心。原来人类世界最真实最单纯的情感都在这里汇集,笑容和泪水,心底的秘密;而玩具世界之外,全是习惯性的伪饰和距离。与现实里的举步维艰和自我保护相比,他多希望自己也变成一个大玩具,每日笑吟吟守着自己心爱的人,在夜半听听对方的心里话,回到无话不说的年代。

第17话

洞察者


他总是能看到人们最本初的原形。在路上走着的男男女女,在他眼中便如飞禽走兽。一路走一路打电话的老虎,脑袋里充满俯瞰世界的野心;依偎在情人身边甜蜜微笑的小兔,只关注自己小窝上方的天空;慢悠悠走上公交车慢悠悠被人让位子坐下的老龟,脸上混合着历经世事的骄傲和年老力衰的伤感;扯着嗓门招呼同伴的大熊,浑身上下散发着未加掌控的力量和生机勃勃的气息。

他喜欢这样的观察,常常一个人坐在路边,一面晒着太阳,一面看各式生命熙熙攘攘为他们的生活奔忙。有时候他看得入神,忍不住尾随某人而去,看看对方的生活轨迹如何延伸,身边又都是什么样的人。有时跟几小时,有时跟几天,回来写成动物观察手记,发表,再结集出版。不明内心的人们都爱看这类故事,他便如此以自己的好奇心和洞察力谋生。

他就是这样发现了那只鹿,初看毫不起眼,他只扫了一眼便打算把目光移到旁边的孔雀身上。可这只鹿偏偏因红灯停了下来,静静站着,隐隐蹙眉,闭紧嘴唇。阳光闪烁下,鹿看上去如同受伤的狮子,两种形象叠变换,几乎难以辨识。他一向自以为眼力好,这种琢磨不定的情况却是第一次遇到。

他忍不住跟上去,没想到一去便无法复返。鹿与狮子走向不同的道路,而他陷入了沼泽。

第18话

砌墙者


他自记事起便开始砌一堵墙,想把自己隔离于众人之外。父母有时玩笑有时认真地斥责他胡闹,一伸手胡乱推掉,他也不吭声,重新找齐材料再来。长大之后他有时也会自己推倒,因为想要多投入这个世界,或者想在墙内给自己多留些空间,犹犹豫豫几次,墙总也砌不高。

他曾邀请别人一同来墙内,聊聊天,谈谈心,驱除孤独感。时间一久,他发现几个人在一起无话可说比一个人还要孤单,于是又冷酷把同伴们打发走,打算一个人过活。

只有一个人他赶不走,或者说不能赶走,那也是一个砌墙者。相遇的时候,他见到志同道合者不免冲动,信誓旦旦要一人砌好两人的墙,免其辛苦。其他人都是他盛情邀入,可以翻脸不认,而对这个本来也要自我隔绝的人,他无法因为自己的任性而毁了别人的梦。

于是他变得更加沉默,日复一日辛苦劳作,推车、运砖、和泥、垒墙、抹浆,一堵墙砌好再砌另一堵。直到有一天他欣喜地发现,四周四面墙都高入云霄,他成为自己的囚徒。

第19话

情绪收集者

他每天拿一套机器在城市游走,收集各种各样的情绪,喜怒哀乐分门别类,装在不同颜色的袋子里。人类的情绪虽然细腻,甚至无法一一命名,但基本上可以划分为积极和消极两类——这是公司培训时教的,他虽然半信半疑,也得按规章办事:积极的放入暖色袋,消极的放入冷色袋。

他所在的城市完全靠情绪供给动能。积极情绪负责生产,比如释放入农林牧副渔业,促其欣欣向荣;消极情绪负责消解,比如挖地基挖矿井挖地铁,只需一袋便可。通常,暖色情绪的能量小于冷色情绪,比如情侣间卿卿我我的甜蜜,可以让尘土里一朵花盛开,但丈夫对妻子的喋喋不休所产生的怒火,已足够让整个花园衰败了。

他做这工作有年头了,知道两类情绪缺一不可,有立便有破,有失才有得。所以他从不排斥收集冷色情绪,尽管他的同事们大都不乐意做这个。常常,他拿着袋子走在路上,以敏锐的嗅觉寻找那些孤独、怨恨、嫉妒、自卑、愤怒、伤痛,一旦闻到蛛丝马迹,便飞快迎上去,在门口等那情绪酝酿、壮大、爆发、反复,装满整个袋子,再装满下一个袋子……

在这个时代,他很快成了公司业绩最好的一个,而他专收积极情绪的同事们,却总是空手而归。后来,他不得不每月为自己的优秀放声大笑,好为同事们瘪瘪的暖色袋子添一份力。

第20话

秘密盗窃者


他喜欢偷别人的秘密,以此为业,以此为乐。那些以“我只告诉你一个,千万别告诉别人哦”开头的所谓秘密,他从来不屑一顾——那也叫秘密的话,世界上就没有隐私了。他感兴趣的,是人们内心最深处、最牢不可破、最不能为外人所知的部分。

通常,他带着精密的测试仪器时时监控,只要有人想起那些极少数人才知晓的故事,他便可测出空气里特有的振动频率——那些秘密的曲线哦,真是妙不可言,他之所以喜爱这一行,大半原因就是喜欢看这音乐一般曼妙的曲线——然后迅速定位,把秘密挖出来。监测是即刻可完成的,挖掘却需要漫长的时间,惟其如此,秘密才可以从主人心中松动、淡化、消失。从这个意义上讲,他最得力的帮手就是时间。

秘密到手后,他也会进行筛选。有些人虽然把秘密埋在心底,其实内容不值一提,多半是出于自我矫情;有些人的秘密却是石破天惊,与其外表完全相反,如此复杂,如此委婉,如此黑暗。在他看来,前一种像沙滩上堆出的堡垒,慢慢就会被时间的海浪冲刷干净,即便留下痕迹,也不过是童年时期幼稚的证明;后一种却如磐石,样子不那么可亲,但无论风吹雨打,坚实的内里都不会改变。他喜欢拿着后一种细细赏玩,没事就搬出所有典藏看一遍,以此温习人性之不可思议。

后来,他索性拿这些石头秘密盖了一栋房子,自己住在里面。他觉得,只有以这样密不透风的方式,才能守护住自己心底那个最可怕的秘密。



 
灵子 @ 2012-01-10 23:09

2012已过十天,日记还停留在灰扑扑的2011,有点不该。其实新一年很不一样,这短暂的几日里,每一天都开心,每一天都鲜亮。有幸认识新的朋友,做新的事情,获取新的能量。

这大概是在天台山跨年的关系吧。2011的最后一夜,睡在天台山麓,国清寺旁,暮色里听过晚课,夜路上诵过佛号,似乎都可以带来安宁。新年第一天早起入寺,在诸佛面前诚心跪拜,祈求圆融生命,祈求放下得自在。先许了愿,又在一旁清心亭看到题刻:“碍少自在”,更觉来对了地方。

此前从不肯拜佛,并非不敬,只觉得平日不近佛教,遇到难事又去相求,太功利太不心诚。直到友人指点才意识到,先不要纠结于信或不信,而要看是否肯将自己交付出去。正是如此吧。封闭拘谨太久,以至于忘记了如何交付,继而习惯性地不肯交付,也拒绝与别人的交流,最终成为自我惩罚。那些费尽全力仍解不开的难题,那些无法追究原始责任的苦处,不如放下。执着虽好,但若不顾其他而变为执迷,便是不知顺流而下,不肯面对命运了。

来之前只知道是2012的开端,想要有新的精神迎接新的时间,来之后接到Ed的电话,才知道元旦那天也是我出生的整整第一万天。如此机缘!据说人的生命大概是三万多天,站在一个超脱的地方想人生已走过三分之一这件事,并不觉得伤感,倒觉得明晰,以及理所当然。

如果真的带着这样的紧迫感去想,
一个人的人生究竟想要达到什么目的,其实也没什么了不起。知道没有成名成家的天赋,顶多是在自己做的事业上有点小成,也就不用那么焦虑。更重要的,大概是利用余下的短短几十年,充分体验,更多见识。世界这么大,好书那么多,好艺术品那么多,一辈子显然不够看。尽可能多领略一点,多拥有不同的经验,是我目前想到最有趣的事。当然,这些并不与爱、责任、义务相冲突。这么想的话,那些日常的小纠结,便显得如此微不足道。时间这么少,把主要的精力花在无谓的纠缠上,实在是想不开。

此行承蒙veron与cy带领,一路去了国清寺、古方广寺、华顶寺、智者塔院、高明讲寺。还有石梁飞瀑与霞客古道,虽然冬天水瘦山寒,却依然安静怡人。想着夏天再来一次,看看这里山清水秀的模样。也期望届时以及更长远的时间里,依然可受佛祖加持,通达自在。一时的恍然大悟容易,不反复不岔路却难,若能经过时间的考验,才可真正释然吧。

这也是为什么不是在天台之行刚刚结束时写这篇日记的原因,怕那时说大话,隔几天又沮丧。虽然现在也只短短十天:p


喜欢国清寺偏于一隅的大门,染着青苔色的黄墙,以及探出墙外的青葱竹林。


12月31日到达,但寺庙已闭门,只能在墙外流连。现在想来种种挫折以致元旦清晨才能入寺,也是因缘。


忍不住想象芭蕉绿了的季节是何等光景。


不知道自小每年都随父母礼佛的孩子,会怎样看待这个世界。


比较来比较去,还是当年徐霞客选择观瀑的地点最好。期待盛夏再去见识。


最爱智者塔院的静谧阳光。



 
灵子 @ 2011-12-27 19:26

给自己的歌

李宗盛

想得却不可得  你奈人生何
该舍的舍不得  只顾著跟往事瞎扯
等你发现时间是贼了  它早已偷光你的选择
爱恋不过是一场高烧  思念是紧跟著的好不了的咳

是不能原谅  却无法阻挡
恨意在夜里翻墙  是空空荡荡  却嗡嗡作响
谁在你心里放冷枪
旧爱的誓言像极了一个巴掌  每当你记起一句就挨一个耳光
然后好几年都闻不得闻不得女人香

往事并不如烟  是的 在爱里念旧也不算美德
可惜恋爱不像写歌  再认真也成不了风格
我问你见过思念放过谁呢  不管你是累犯或是从无前科
我认识的只有那合久的分了  没见过分久的合

岁月你别催  该来的我不推
该还的还 该给的我给
岁月你别催  走远的我不追
我不过是想弄清原委
谁能告诉我这是什麼呢? 他的爱在心里埋藏了抹平了几年了仍有余威
 
想得却不可得  你奈人生何
想得却不可得  情爱里无智者




 
灵子 @ 2011-12-23 21:19

   写了这么久,终于有了十五篇,有耐心者请入。


 
灵子 @ 2011-12-23 12:10

今日整理旧照片,发现我其实是会做饭的啊。选几张出来小显摆一下。


海米小白菜、咖喱牛肉、熏鱼、卤蛋卤豆腐、炖南瓜、红烧肉。
12月,亲爱的王小倩从美国回来,下定决心多做了几道。


白灼虾、辣炒蛤蜊、清炒茼蒿、蒸鸡蛋、年糕蛋汤。
10月,刚刚从日本回来,相较内容,对于形式更加在意……


蛤蜊、卤鸭翅、素什锦、麻酱糖饼、卤水豆腐。(照片拍虚了,看起来品相好差……)
8月,雁子还在的时候,经常在家下厨。这家伙每次都不帮忙,不洗碗,但是会讲一连串醉人的夸奖话。厨师们想要的,无非是这些吧,呵呵。想念那时的欢乐。


最不可辜负的,是美食与爱。
然而一旦辜负了,也没什么办法。



 
灵子 @ 2011-12-21 01:08

要观看拉斯·冯·特利尔的新片《忧郁症》,这想法本身就是一桩极需要勇气的事情。看过他的“良心三部曲”,对他丝丝入扣的叙事能力了然于胸;看过《反基督者》,更知道他能以极其诗化的语言讲述极其郁闷乃至疯魔的事情。于是简直难以想象,这个前忧郁症患者会讲出什么样关于忧郁的故事,让你既觉得生无所欲前路茫茫,又因为其叙事和抒情的强大而不得不一直看到结局。

三天三夜的思想动员之后,终于把片子看了。不得不说,这是佳作。用导演自己的话给这部作品定位,这是他最干净的一部电影了,没有乱交,没有堕落,只有挣扎的努力和无论如何挣扎也逃不出的困惑。

一对姐妹是片中主角,妹妹因为忧郁症严重,在婚礼上失去了工作和爱情;姐姐虽然心理相对正常,但因世界末日将要来临而濒临崩溃。最有意味的是出场不多的姐夫,一副鄙夷忧郁症患者的模样,言必称科学与乐观,却在得知地球将要毁灭后第一时间服药自杀。

无论当下正常与否,终将被忧郁症所吞噬,这大概是此片要反复论证的人类逃不出的厄运吧。或者说,文明只要存在,就免不了终极意义的忧郁,文明与忧郁共生共灭,互为隐喻。

导演来自丹麦。北欧,一个盛产忧郁症的地方。这大概与自然环境脱不了关系,冬天漫长无比,户外寒冷而景致单调,黑夜笼罩的时间又远远超出白昼长度,人们不得不终日在家中闲坐,或者醉生梦死,或者思考终极意义。听说了好几个北欧朋友先后患上忧郁症的经历,仿佛这是像感冒一样的日常病症,人人至少都得轮上一次。

相比之下,我们身边也有各式各样的忧郁,只不过区别在于,他们的忧郁是生活达到一定程度之后无所事事的忧郁,而我们则是生活永远达不到那种程度而不得不无奈绝望的忧郁。先不要说什么社会的自由民主、公民的平等权利,单是每天早上起来看到窗外雾蒙蒙的天气,就足够让人精神不振了。更不要提餐桌上的食物、路上的交通状况、与时俱进的房价、上网还需不断更新办法翻墙的种种麻烦……没有一样,是可以让人心情舒畅的。

也许你可以说,生活就是如此,不能改变它的话,那就适应它。即便身边全是毒气,也可以放声大笑,毕竟,你抱怨你骂街你哭泣,也动不了这个社会分毫。这话说得没错,只是这样的持续笑容需要多么强大的内心啊,一天两天可以,眼见着自身所处环境一天天糟糕下去,脸上还挂着我自横刀向天笑的豪迈,实在是疲倦又不免滑稽。

其实不想谈这些的,难得看到一部佳片,讨论一下导演绝美的镜头语言和演员爆发性的演技,讨论一下片子里入木三分的心理描写和人性挣扎,该是多么虚渺快乐的事情。把这样的一种休闲,硬生生变成对社会对体制的不满控诉,恐怕很煞风景,甚至被导演本尊知道的话,也会感到不受尊重吧。可是,现在讨论什么事情可以避开现实呢?即便我想说自己内心应对忧郁的办法,也不得不提及,这忧郁本身形成的原因——它除了生发于对人生意义的虚无的思考之外,还要加上一条,对现世生活如何选择。是收拾行李一走了之,还是打起精神为有可能好一点更有可能你在其中毫无作用的未来打拼下去?而就在这些思考过程中,各种令人忧郁的因素又层出不穷强压上来了。

至于应对的办法,宗教信仰或者是一种,有缘进入此门的人们是多么幸运。片中世界末日的来临也是一种。姐姐终日惶惶,在突如其来的毁灭面前失声痛哭;妹妹却只是同情地看着她的失态,作为忧郁症患者,她早已在精神世界中体会到太多次末日的感觉了。在末日来临之际,无论如何费尽心力寻找解脱之道,最终的结局都是一样,这样向死而生的设想,大概也能给人一些面对当下的勇气吧。那么,在信仰之门前不得入的人们,好在,2012就要到了。



 
灵子 @ 2011-12-17 23:54

游记有点写不下去了,旅行带来的安慰已逐渐忘却。刚刚两月而已,如同两年之前的远梦,而真正两年之前的事情,已如同上个世纪了。

这或许说明,我是没有什么时间感的人吧。

前两天偶然又看到815生人的性格分析,缺点之一是后知后觉,以前并不如此认为,以为顶多慢热而已,现在知道确实如此。许多人几年前就在讲的话,我到现在才回过神来,真的是这样啊。然后,又能说什么呢?

翻看旧日记,发现曾经有许多雄心壮志,一日一图、一日一字帖、一日一童话……没有一个可以坚持超过一月的。朋友们也都习惯了,每每兴致勃勃摆出一个计划,对方都是笑笑说,我看不成。就这样,慢慢把曾经想要体验的奇妙都抛却了,不写字,不拍照,不运动、不做梦,不热爱生活。

最近其实很好,北京天空转蓝,不再像前些日子灰扑扑让人只想逃离。远方的朋友陆续来京,静下心聊聊天,从他们身上学到很多。慢慢的,还是要找回一种游刃有余的状态吧。2012都要到了,时日已不多。